Trabajo practico nº 1

Por: Fernando Bront, Jonatan Oviedo, Juan Pablo Díaz, Pablo Rafael

                                             González

Paradigma posmoderno

Posmodernidad	Lo posmoderno no es una moda, ni una casualidad; implica una fuerte modificación de las condiciones culturales, a la par que una recomposición de las formas de la subjetividad. Responde a condiciones objetivas de agotamiento de la cultura moderna, y de aparición de las nuevas tecnologías, entre ellas las TICs (tecnologías de la información y las comunicaciones)
Visión antropológica	Perdida de la razón lógica. El hombre un ser creído superior en toda razón existente de la tierra, produciendo y realizando cambios en la ecología para lograr su satisfacción. Ignorancia social. El individuo al estar continuamente informándose sobre su interés, descubre diversas fuentes y logra una perdida  témpora-espacial; llegando a una ignorancia informática. Perdida de fe o cuestionamiento. Ya en tiempos posmodernos, en el hombre se llega a cuestionar todo lo que lo rodea y Se nos invita a una nueva forma de vivir que se logra, por medio de una nueva forma de pensar. Puesta de valor a todo, todo tiene un precio. En un mundo de continuo consumismo, y más en la posmodernidad; el mercado del consumismo le pone precio a todo lo que se  puede comerciar.
Consecuencia	Cuestionamiento a las ciencias y al cientificismo. En un tiempo de continuos cambios, donde se encuentra todo en su evolución las ciencias precisan de disciplinas adyacentes que le ayuden a poder comprender sus objetivos de estudios en un marco de distintas visiones. Continúa búsqueda de belleza. Los individuos pierden la noción del tiempo para poder estancarse en la belleza que les da satisfacción. Relaciones virtuales. La personas ven dejando las comunicaciones sociales interpersonales para reemplazarlas a relaciones virtuales interconectadas través de vías sociales. Problemas ecológicos. Se agotan los recursos al ser  explotados, en un continuo consumismo.

LA ECONOMIA –CIENCIA POSTMODERNA                                               De acuerdo a la evolución humana, comenzando por analizar lo que dicta el Génesis, la Economía  permanecía  escondida en el ser humano, por cuanto el comportamiento de la primera pareja, para desobedecer lo ordenado por su Creador, fue motivada por un deseo de ampliar los beneficios existentes en el Edén, lo que lleva a deducir que el pecado llamado original, no solo fue de <<desobediencia>>, sino que a esto se llegó por ambición económica en lo material y de poder en lo espiritual.         Así la Economía atendiendo la subjetividad inserta en el interior del hombre, modificadas por sus condiciones culturales, épocas, regiones y respondiendo al agotamiento existente de estas y de la aparición constante  de las nuevas eras (piedra, hierro, industrial,  y vertiginosamente en nuestra era tecnológica, permite asumir una Economía Postmoderna no confundible con el posestructuralismo, teoría que da por finalizado la modernidad con su consiguiente crítica. ·         Sintetizando, La Economía postmoderna, no se aferra ni se opone a anteriores, sino que lo acepta, por lo que se debe evaluar conscientemente, tomando lo positivo y corrigiendo lo negativo  de las diferentes corrientes ideológicas, para no caer en el fanatismo que obstruye el camino al progreso y desarrollo de un país, región etc. Y anteponiendo a todo partidismo  político la consigna de trabajo, sacrifico y ahorro para una economía sana y no vulnerable.

Recursos:

Revisando el concepto de posmodernidad

Roberto Follari

Resumen

Lo posmoderno no es una moda, ni una casualidad; implica una fuerte modificación de las condiciones culturales, a la par que una recomposición de las formas de la subjetividad. Responde a condiciones objetivas de agotamiento de la cultura moderna, y de aparición de las nuevas tecnologías, entre ellas las TICs. Y no debe confundirse con el posestructuralismo, posición teórica que responde a un momento final de la modernidad, manteniendo su acento crítico. En cambio, lo posmoderno no es un talante de oposición, sino de tolerante aceptación de lo dado. Cabe discutir la peculiaridad de lo posmoderno en Latinoamérica, donde la modernidad no ha sido agotada, y a veces ni siquiera iniciada.

Definición paradigma:

Antes de entrar de lleno en la exposición del significado y diversas acepciones que tiene el término paradigma, debemos determinar el origen etimológico del mismo. En concreto se halla en la palabra latina paradigma, aunque es cierto que esta a su vez procede del griego. Más exactamente viene de παράδειϒμα, que se forma a partir de la unión del prefijo “para”, que significa junto, y de la palabra “deigma” que se traduce como ejemplo o modelo.

El concepto de paradigma (un vocablo que deriva del griego paradeigma) se utiliza en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer referencia a algo que se toma como “modelo”. En principio, se tenía en cuenta a nivel gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A partir de la década del ’60, los alcances de la noción se ampliaron y ‘paradigma’ comenzó a ser un término común en el vocabulario científico y en expresiones epistemológicas cuando se hacía necesario hablar de modelos o patrones.

En este sentido, en su acepción como “modelo”, podríamos establecer un ejemplo como el siguiente: El trabajo de Valentino es un paradigma para muchos jóvenes diseñadores.

Una de las primeras figuras de la historia que abordaron el concepto que ahora nos ocupa fue el gran filósofo griego Platón que realizó su propia definición de lo que él consideraba que era un paradigma. En este sentido, el citado pensador expuesto que esta palabra venía a determinar a lo que son las ideas o los tipos de ejemplo de una cosa en cuestión.

El estadounidense Thomas Kuhn, un experto en Filosofía y una figura destacada del mundo de las ciencias, fue quien se encargó de renovar la definición teórica de este término para otorgarle una acepción más acorde a los tiempos actuales, al adaptarlo para describir con él a la serie de prácticas que trazan los lineamientos de una disciplina científica a lo largo de un cierto lapso temporal.

De esta forma, un paradigma científico establece aquello que debe ser observado; la clase de interrogantes que deben desarrollarse para obtener respuestas en torno al propósito que se persigue; qué estructura deben poseer dichos interrogantes y marca pautas que indican el camino de interpretación para los resultados obtenidos de una investigación de carácter científico.

Cuando un paradigma ya no puede satisfacer los requerimientos de una ciencia (por ejemplo, ante nuevos hallazgos que invalidan conocimientos previos), es sucedido por otro. Se dice que un cambio de paradigma es algo dramático para la ciencia, ya que éstas aparecen como estables y maduras.

No obstante, también es necesario dejar muy patente que paradigma es un término que lo podemos emplear en otros campos fuera del área científica. En este sentido, también es muy utilizado, y con frecuencia, en el ámbito de la Lingüística donde se emplea para referirse a todo un conjunto de palabras que, dentro de un mismo contexto, pueden utilizar de manera indistinta.

Así, si tuviéramos esta expresión, El¬¬¬______ estaba ciego, podríamos completarla utilizando en ese hueco una serie de sustantivos tales como hombre, niño, anciano, gato o pájaro.

En las ciencias sociales, el paradigma se encuentra relacionado al concepto de cosmovisión. El concepto se emplea para mencionar a todas aquellas experiencias, creencias, vivencias y valores que repercuten y condicionan el modo en que una persona ve la realidad y actúa en función de ello. Esto quiere decir que un paradigma es también la forma en que se entiende el mundo.

Se puede decir que la comunicación, es todo aquello que hacemos a diario, ya que interactuamos con las personas todo el tiempo ya sea de forma oral o visual, el poder es eso que en otras palabras se puede decir como el acto de manipularnos, es decir que la comunicación nos manipula con cualquier información que se quiera dar a conocer.  Las TIC han permitido que el lazo entre el poder y la comunicación se afiance y acerque más ya que tanto la información, sus contenidos y los nuevos modelos de comunicación han ido adquiriendo mayor impacto e influencia en la vida cotidiana de todas las personas. esto se puede dar a conocer en como ah avanzado las redes sociales que en la actualidad, nos enredan en sus redes y todo lo que hacemos giran al rededor de estas, ahora compartir el conocimiento es el poder, información como: fotos, información confidencial, quehaceres, pensamientos, ideas, productos, todo aquello que se encuentras en las redes sociales.

Comentario del  Vídeo  Postmoderno de Dubai

Observando  detalladamente con el espíritu de la postmodernidad la “ciudad del futuro”, podemos ver la maravillosa  creatividad del hombre en la ciencia de la arquitectura, que sin tratar de emular lo moderno, muestra el continuo avance de la inteligencia humana… en este caso: en la arquitectura.     

Si bien nos sentimos maravillados, sale a la luz que todo tiene su origen en la divina creación, por cuanto se basa en mostrar diferentes aspectos estéticos de la belleza de la naturaleza. Pero, carecen de ese calor, de ese fuego sagrado que da la insuperable creación y que perdura en el tiempo.

Aceptemos esta hermosa muestra de Postmodernidad de las diferentes maravillas del mundo, pensando que vendrá otra etapa Postmoderna, y que la única ciudad de un futuro final es lo que dicta:

“Después vi  un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el  mar ya no existe más. Vi la Ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo y venia de Dios, embellecida como  una novia preparada para recibir a su esposo. Y oí una voz potente que decía desde el trono: Esta es la morada de Dios entre los hombres: él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios”.  (Apocalipsis 21,1-3)

    

bibliografia: 

material aportado por la cátedra.

http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-9/la-posmodernidad-esa-fachada-de-vidrio-acerca-del-libro-de-alan-rush

http://www.herramienta.com.ar/autores/rush-alan

http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/vista/detalle_articulo.php?id_libro=142&id_articulo=4935